التمسك بالكتاب والسنة هو العصمة من الفت

التمسك بالكتاب والسنة هو العصمة من الفتن وديننا يأبىالمظاهرات والغوغائيات


الحمد لله والصلاة والسلامعلى نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد في هذهالأيام تعصف بالعالم الإسلامي والعربي فتنتهدد أمنهم واستقرارهم وتفرق جماعتهموتزعزع دولهم بتخطيط من الأعداء وتنفيذ منالغوغائيين والأغرار من أبناء تلك الدولالمستهدفة دون تفكير في العواقب ومآلاتالأمور تأثراً بالوعود الكاذبة وجرياً وراءالسراب الخادع حتى أصبحت لا تسمع ولا تقرأفي وسائل الإعلام إلا ما يزعجك من تقتيلوتشريد وسقوط حكومات وتغير أحوال وقد تحققفي هؤلاء الذين يوقدون تلك الفتن قولالرسول صلى الله عليه وسلم أنهم "دعاة علىأبواب جهنم من أطاعهم قذفوهفيها"، وقد رسم لنا النبي صلى الله عليه وسلمالخطة التي نسير عليها للسلامةمن شر هؤلاء الدعاة لما سأله حذيفة بناليمان رضي الله عنه لقوله: "فماتأمرني إن أدركني ذلك" قال صلى الله عليهوسلم: "تلزم جماعة المسلمينوإمامهم"، قال حذيفة رضيالله عنه: "فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام"قال صلى الله عليه وسلم:"فاعتزل تلك الفرق كلها ولوأن تعض على أصل شجرةحتى يدركك الموت وأنت على ذلك" هذابالنسبة للفرد وأما بالنسبة للأمةفقد أمرها صلى الله عليه وسلم عند حدوثالاختلاف والفتن بالتمسك بالكتاب والسنةحيث قال صلى الله عليه وسلم: "فإنه من يعش منكمفسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنةالخلفاء الراشدين المهديين من بعديتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ"، وهذاتفسير لقول الله تعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِاللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)،[آل عمران: 103]،وقد وجدنا ثمرة هذه الوصايا الربانيةوالنبوية عندما عصفت تلك الأحداث الأخيرةالتي سببت الهيجان والمطالبة بتغيير أنظمةالحكم في البلاد العربية والإسلاميةوتضرر بها من تضرر من الشعوب والحكام وقدبقيت هذه البلاد السعودية آمنة مطمئنةلأن دستورها القرآن الذي (لايَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْبَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِتَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) [فصلت:42]، (وَمَنْأَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍيُوقِنُونَ) [المائدة:50]، أماالدساتير البشرية فإنها لاتثبت أمام الهزات لأنها لم تبن على الوحيالمنزل الصالح لكل زمان ومكان والذي لايستطيع أحد أن يأتي بآية من مثله ولن يستطيعأحد أن يستدرك عليه (وَاللَّهُ يَحْكُمُ لامُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ) [الرعد:41]، ولما أخبرالنبي صلى الله عليهوسلم عن وقوع الفتن قيل ما المخرج منها يارسول الله قال: كتاب الله أما الدساتيرالبشرية والقوانين الوضعية فهي عرضةللانتقاد ولا تصلح لكل زمان ومكان فهي تنهارعند أول حادثة فهي كبيت العنكبوت لا يقي منالحر ولا البرد ولا المطر ولا يصمدأمام الرياح، ولذلك أول ما رد به أهل هذهالبلاد على الدعوة إلى الاضطراباتوالمظاهرات والاعتصامات ردوا بأن ديننايمنع من ذلك كله ولا يجيزه ويأمر بالهدوءوالسكينة والتلاحم بين الراعي والرعيةوينهى عن الفوضى ويأمر بالقضاء على الفتنوأهلها فهو ينهى عن البغي والعدوان والخروجعلى ولي الأمر ويأمر بالإصلاح بينالبغاة والمبغي عليهم إن أمكن الإصلاح وإلافإنها تقاتل الفئة الباغية حتى تفيءإلى أمر الله قال تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْالْمُؤْمِنِينَاقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَافَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَىالأُخْرَىفَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىتَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْفَاءَتْ فَأَصْلِحُوابَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُواإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ*إِنَّمَاالْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوابَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَلَعَلَّكُمْتُرْحَمُونَ) [الحجرات: 9-10]،وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أتاكموأمركم جميع على واحد منكم يريد أن يفرقجماعتكم ويشق عصاكم فاقتلوه"،هذه هو موقف الإسلام من الفتن وعلاجها عندحدوثها وهو موقف هذه البلاد حكامهاوعلمائها ولله الحمد عندما حدثت هذه الفتنةوهو الموقف الذي ألجم كل عدو وعلم كلجاهل ونبه كل غافل ومن تمسك بهذا المنهج فلنتضره فتنة ما دامت السماوات والأرضبإذن الله والحمد لله رب العالمين.


وصلى الله وسلم على نبينامحمد وآله وصحبه.


كتبه


صالح بن فوزانالفوزان