12-04-2011, 07:15 PM
|
#1 |
   
تاريخ التسجيل: 6 - 5 - 2009
الدولة: :: لا زلت ابحث عن وطن ::
المشاركات: 19,575
  |
الجنبية في التاريخ اليمني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجنبية في التاريخ اليمني ومن الثرات  الجنبية في التاريخ اليمني في الأصل هو الخنجر سمي بـ الجنبية نتيجة لأن الإنسان اليمني اتخذ لها موضعاً على جنبه حتى أصبح جزءاً منه يرافقه طوال حياته. ويذكر أن بداية ظهور الخنجر الجنبية يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد بدليل ما يكشف عنه تمثال الملك معدي كرب الذي يظهر عليه تجسيد مصغر لشكل الجنبية اليمنية في صورتها الأولى والتي كانت تشبه السيف في تصميمها أو الخنجر اليمني الذي بدأت صناعته في اليمن منذ العهد السبيء ومروره بمراحل عدة منذ الدولة المعينية عام 1120 ق م، والدولة الحضرمية 65 ق م، والدولة القتبانية 865 ق م مروراً بالدولة السبئية 120 ق م فالدولة الحميرية 115م ــ 628م ثم عصر الإسلام وصولاً إلى العصر الحديث إلى أن أخذت تلك الصورة التراثية البديعة تعتبر الجنبيه الصيفاني أغلاها تفنن اليمنيون في صناعتهم للخنجر الجنبية منذ القدم فجعلوها عامرة بالنقوش والزخارف الفنية الرفيعة التي جعلت منها تحفة نفيسة غالية الثمن، وبذلك أصبحت مصدر دخل للكثير من الأسر وعامل جذب للكثير من الزائرين والسياح. وتتكون الجنبية من الرأس الذي يسمى رأس الجنبية وهو الجزء الذي تتوقف عليه قيمة الجنبية والذي يعد أهم جزء فيها وعادة ما يصنع هذا الرأس من قرون الحيوانات وعظام الزراف وحوافر الجمال كما يتم صنعه أيضاً من بعض أنواع المواد البلاستيكية والخشب وهو أنواع فمنه ما يسمى الصيفاني والذي يحتل المرتبة الأولى وسمى بهذا الاسم لشدة صفائه ورونقه ويصنع من لب قرن حيوان وحيد القرن ، ويأتي في المرتبة الثانية الرأس الأسعدي نسبة إلى أحد ملوك اليمن القدماء وهو الملك أسعد الكامل ثم رأس الزراف وفي المرتبة الأخيرة الكرك ويقوم صانع رأس الجنبية باستيراد قرون وحيد القرن من كينيا ودول القرن الأفريقي والهند. وأكثر الرؤوس طلباً وأغلاها ثمناً هو الرأس الصيفاني نظراً لما يتمتع به من مميزات إذ أنه بمرور الزمن يكتسب قيمة أكثر من سابقها كما أن كثرة تعرضه للمس والفرك واستخدامه يضفي عليه المزيد من الروعة والجمال حيث يتغير لونه من قاتم إلى فاتح حتى يصبح شفافاً كالزجاج. ويتراوح عمر الجنبية التي تحمل رأساً صيفانيناً بين 400 عام و1500 عام وهي لا تقدر بثمن  ولعل السبب الخفي في ارتفاع هذا النوع من الرؤوس في الآونة الأخيرة يعود إلى قرار منظمة حماية حقوق الحيوان الذي يقضي بمنع استيراد قرون وحيد القرن خوفاً على هذا الحيوان من الانقراض  أما الجزء الثاني في الجنبية فيسمي النصل ويعتبر من أهم الأجزاء المكملة للجنبية على الإطلاق وهو عبارة عن قطعة معدنية حديدية بالغة الحدة يوجد على كل من وجهيها خط مجوف إلى الأعلى يسمح بدخول الهواء في الجرح أثناء الطعن وبالتالي فإنه يؤدي إلى إصابة الجرح بالتسمم، والنصل أنواع فمنها الحضرمي والجولي والبتار ويصنع في محافظات حضرموت والبيضاء وذمار وصنعاء وأفضل أنواعها هي النصلة الحضرمية  وللحفاظ على الجنبية وإعطائها المنظر الجمالي البراق صنعت اليد اليمنية ما يسمى بالجراب أو العسيب أو الجهاز أو الجفل وهو الغمد المصنوع من الخشب ويعد خشب التالوث والعشار أفضل أنواع الأخشاب التي يصنع منها الغمد العسيب وهو نوعان الحاشدي وهو الأكثر انتشاراً حيث يتميز هذا النوع بصغر زاوية انحناء مؤخرة الغمد وشكله يشبه حرف اللام وهو أكثر استخداماً في الوقت الحاضر أما النوع الثاني فهو البكيلي وشكله يشبه حرف الراء ، وهذا النوع يكاد يكون مقتصراً على طبقة معينة تتمثل في طبقة السادة والقضاة  ومن مكونات الجنبية الحزام الذي يظهر عليه جلياً الفن التشكيلي والحرفي الذي صنعته يد فنان ماهر ويسمى حزام الجنبية وهو أنواع مثل المتوكلي نسبة للإمام المتوكل ، وكذا الكبسي والطيري والمرهي والمركزي وتتفاوت الأحزمة تبعاً لتفاوت واختلاف أنواع الخيوط المستخدمة في تطريزه وجودة نقشته وجمال شكله وتطرز غالبية الأحزمة بالخيوط الذهبية السميكة والتي تسمي بالسيم. للجنبية قيمة اجتماعية للجنبية قيمة معنوية في أوساط المجتمع اليمني منذ قدم الزمان وقد تحولت إلي مفخرة يبالغ الإنسان في ثمنها الذي قد يصل إلى أكثر من مهور مائة عروس أحياناً وإذا كان من المعروف أن السلعة العادية ينخفض ثمنها عندما تصبح قديمة إلاّ أن هذا القانون في القيمة لا يجري على الجنبية التي يمدها القدم بالنضارة والبهاء فيزداد ثمنها أضعافاً مضاعفة كما تزداد قيمتها إذا كان مالكها من الوجهاء أو الأسرالعريقة  واليمني الذي يملك جنبية قديمة موروثة يحاول قدر الإمكان المحافظة عليها كونها جزءاً من مقوماته الشخصية يتعذر التفريط بها أو بيعها لأن ذلك في نظره عار وتفريط بشيء على صلة بشرف العائلة. جنبية بمليون دولار قصتان شهيرتان حول الجنبية لا يمكن تجاوزها في سياق هذا العرض السريع إحداهما كانت متداولة على مدى أكثر من عام في ملتقيات وجلسات القات في صنعاء وهي أن أحد كبار شيوخ القبائل اليمنية ورمزاً من رموزها المعروفين اشترى جنبية قديمة تنسب ملكيتها إلى الإمام شرف الدين أحد أئمة اليمن الذين حكموا ويعود تاريخها إلي 672هـ أي أن عمرها 750 عاماً، وقد تم شراؤها من أحد كبار تجار صنعاء المرحوم الحاج حسين الوتاري بمبلغ مليون دولار ما يعادل 169 مليون ريال يمني وتعد هذه أغلى جنبية يمنية قديمة طرحت في السوق اليمنية وبيعت بهذا المبلغ الكبير في وقت ينظر أصحاب الأموال إلى أن مثل هذا المبلغ كفيل بإقامة مشروع استثماري يوفر عشرات الفرص للعمل ويغطي بمنتوجه احتياجات هامة في السوق اليمنية لكن بحكم الأعراف والقيمة التاريخية والثقافية والاجتماعية للجنبية ، رأى شاريها أنها تستحق تجميد مبلغ بهذا الحجم فيها في مطلع الألفية الثالثة مما يؤكد احتفاظ الجنبية كجزء من التراث الشعبي والمخزون الحضاري اليمني لقيمتها بل وتزداد هذه القيمة باستمرار. جنبية الأحمر ورثها عن الإمام الجنبية الثانية روى قصتها الشيخ عبد الله الأحمر شيخ قبائل حاشد أكثر من مرة وهي جنبيته الشخصية التي يتمنطق بها في كل تحركاته وأنشطته الرسمية والشعبية، إذْ يعود تاريخ تلك الجنبية إلى قبل أربعمائة عام وكانت قد وصلت إلى الشيخ الأحمر غداة قيام الثورة اليمنية في أيلول (سبتمبر) عام 62م أي قبل 39 عاماً حيث كانت مملوكة للإمام يحيي حميد الدين الذي حكم اليمن مطلع القرن العشرين حتى عام 48م وانتقلت إلى ابنه الأكبر من بعده الإمام أحمد حميد الدين الذي حكم حتي عام 62م  وعندما اندلعت الثورة في 26 أيلول (سبتمبر) من العام نفسه عقب وفاة الإمام أحمد بأسبوع كانت تلك الجنبية مخزونة في إحدىخزنات قصر الإمام في صنعاء وهو القصر الذي اقتحمه الثوار من رجال الجيش والقبائل وكان من بينهم الشيخ سنان أبو لحوم أحد شيوخ قبائل بكيل ، وفيما كان الموجودون في القصر يتفحصون محتوياته عثر الشيخ سنان على الجنبية وحينها قال : هذه الجنبية يجب أن تعطى للشيخ عبد الله الأحمر كجزء من تعويض عن الممتلكات التي سلبها الإمام أحمد من أسرة آل الأحمر عام 55م وبخاصة جنبيتين كانتا مملوكتين للشيخ حسين بن ناصر الأحمر والد الشيخ عبد الله والشيخ حميد بن حسين الأحمر شقيق الشيخ عبد الله ، إذ أن الإمام أعدم والد الشيخ عبد الله الأحمر وشقيقه حميد عام 55م ، وهكذا انتقلت الجنبية من الإمامين يحيى وأحمد يحيى حميد الدين إلى الشيخ عبد الله الأحمر وهي من أهم المقتنيات التي يفخر بها الشيخ الأحمر ويقص حكاياتها على أصدقائه وزوّاره نظراً لقيمتها التاريخية والاجتماعية والسياسية أيضاً. الرجولة والجنبية كما أن الأبناء في اليمن عادة ما يفخرون بما يتورثون من جنابي عن آبائهم كجزء من التركة التي يخلفها الأباء للأبناء، وفي التقاليد اليمنية يعمد الأباء أن يقتنوا الجنابي لأبنائهم وهم في سن الصبي كدليل على تنشأتهم تنشأة تتميز بالرجولة والكبرياء والاعتزاز ، ولا تزال هذه الأساليب متبعة في الكثير من المناطق القبلية على الرغم من انتشار التعليم وزيادة الضغوط الاقتصادية. انَّ في هذا الإطار يقول أحد صانعي الجنابي في سوق الملح بصنعاء وهو الحرفي محمد الرحبي الجنبية زينة الرجل وشرفه والإنسان اليمني الذي من دون جنبية يظهر في أعين الآخرين ناقصاً مثله مثل الرجل الذي يخرج من منزله عارياً ، أما الرجل الذي يحمل جنبية برأس صيفاني فإنه يشعر بالزهو والافتخار نظراً للقيمة المعنوية التي يستمدها شعورياً من نوعية الجنبية التي يحملها هذا نوع من ثراتنا هي حمل الجنبية وماتعنيه لحاملها  منقول
__________________
!! (*& • أن تكون غائباً حاضراً أفضل من أن تكون حاضراً غائباً • ..} *&) !! http://www.the-yemen.com/vb/showthread.php?p=1631714#post1631714 |
|
|
|
12-04-2011, 10:52 PM
|
#2 |
|
:: عضوهـ مؤسسة :: 
تاريخ التسجيل: 20 - 7 - 2008
الدولة: مأجؤؤر يآآآقلـــبي
المشاركات: 25,344
|
رد: افتراضي الجنبية في التاريخ اليمني
تسلممم اخي ع الموضووع والجنبيه هي رمز لكل يمني من زمااان .. << تعجبني قوووي الجنبيات اليمنيه ^_^
يعطيك العافيه
__________________
|
|
|
|
|
12-04-2011, 11:19 PM
|
#3 |
|
:: اليــمن اولاً :: 
تاريخ التسجيل: 1 - 11 - 2009
الدولة: الجمهوريه اليمنيه
المشاركات: 28,783
|
رد: افتراضي الجنبية في التاريخ اليمني
تقبل تحياااتي
__________________
لا تُعامِل كل شخصّ بنفسَ أسلوبّه السِيء ولآ تجعَل طِبآعك الجمّيله وَتربيّة وآلديَك لك تنمحِي وَ تتلآشىّ بَسببّ أنك تُريد أن ترّد على كِل شخصَ بنفسَ أسلوَبه ♥ .. ┊ ┊ ♥ |
|
|
|
|
13-04-2011, 06:05 AM
|
#4 |
|
مشـرف سـابق
:: شـــاعر :: :: سهم القصيد ::  
تاريخ التسجيل: 17 - 1 - 2010
المشاركات: 1,040
|
رد: افتراضي الجنبية في التاريخ اليمني
انت مبدع دائما في طرحك طرح موفق تقبل مروري
__________________
اليــــوم يا شــوق شقيت الحيود == و شوق روحي يشق اكبادها شوقي لبي ذي رقد وسط اللحود == يا غـــــارة الله وين اجوادها اسهـــر له ابكيـه و العـالم رقود == ما تبكـــي الام فـقــد اولادهاا يا حنتـــي بعد ابي مثل الرعود == قفـــــى و انا مبتلي بأنكادهاا من اقوال شاعر نهم
|
|
|
|
|
15-04-2011, 06:11 PM
|
#5 |
|
تاريخ التسجيل: 6 - 5 - 2009
الدولة: :: لا زلت ابحث عن وطن ::
المشاركات: 19,575
|
رد: افتراضي الجنبية في التاريخ اليمني
منورين الصفحه ودي
__________________
!! (*& • أن تكون غائباً حاضراً أفضل من أن تكون حاضراً غائباً • ..} *&) !! http://www.the-yemen.com/vb/showthread.php?p=1631714#post1631714 |
|
|
|
|
16-03-2012, 12:52 AM
|
#6 |
تاريخ التسجيل: 10 - 4 - 2011
الدولة: العاصمة.. عدن
المشاركات: 29,623
|
رد: افتراضي الجنبية في التاريخ اليمني
يسلموا والله عالطرح
ربي يعطيك العافية ويبارك فيك دمت بخير ودي قبل ردي
__________________
[flash1=http://im37.gulfup.com/LJctD.swf]WIDTH=600 HEIGHT=250[/flash1] كل الشكر لحبيبة قلبي أختي أمل بكرة وأسأل الله لها الجنة وكل خير بهذه الدنيا  |
|
|
|
|
16-03-2012, 01:04 AM
|
#7 |
|
عضو مميز
تاريخ التسجيل: 1 - 10 - 2011
الدولة: لامكان لاوطن
المشاركات: 11,897
|
رد: افتراضي الجنبية في التاريخ اليمني
 القلب الجريح طرح ولا اروووع يعطيك الف عااافيه يالغالي [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
__________________
عاـاـاشق الصمت ... اسير الغرور سابقا |
|
|
|
|
19-03-2012, 10:25 AM
|
#8 |
|
تاريخ التسجيل: 6 - 5 - 2009
الدولة: :: لا زلت ابحث عن وطن ::
المشاركات: 19,575
|
رد: افتراضي الجنبية في التاريخ اليمني
__________________
!! (*& • أن تكون غائباً حاضراً أفضل من أن تكون حاضراً غائباً • ..} *&) !! http://www.the-yemen.com/vb/showthread.php?p=1631714#post1631714 |
|
|
|
|
17-05-2012, 03:58 PM
|
#9 |
 تاريخ التسجيل: 17 - 5 - 2012
المشاركات: 25
|
رد: افتراضي الجنبية في التاريخ اليمني
|
|
|
|
|
28-06-2012, 08:34 AM
|
#10 |
|
عضوه مميزة
تاريخ التسجيل: 14 - 6 - 2012
المشاركات: 6,179
|
رد: الجنبية في التاريخ اليمني
طرح جميـــــــــــــــل |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التاريخ, اليمني, الجنبية, افتراضي |
|
|
العرض العادي
