فائدة لغوية

ا الفرق بين نعم وأجل وبلى؟
.
نَـعـَمْ:
حرف جواب للمستفهم إثباتا أو نفيا

إثباتا: نحو: أسافرَ زيد؟
الجواب: نعم أي سافر زيد أي أثبت لك سفر زيد
نفيا: نحو: ألم يسافر زيد؟
الجواب: نعم
أي لم يسافر زيد أي أنفي لك سفر زيد

أما أجل: فلتصديق الخبر الذي تسمعه
أجَلْ:
حرف جواب كنعم، يكون تصديقا للمخبر، وإعلانا للمستخبِر، ووعدا للطالب.
أجَلْ:
١- أَحْضَرْتَ أمْسِ، أَجَلْ: حَرْفُ جَوَابٍ بِمَعْنَى نَعَمْ لِتَأكِيدِ الحُضُورِ وَتَصْدِيقِ مَا أخْبَرَكَ بهِ الْمُخْبِرُ.
٢ - ألَمْ تُسَافِرْ، أَجَلْ: أيْ نَعَمْ لَمْ أُسَافِرْ، أَيْ أنَّهَا تُفِيدُ النَّفْيَ إِذَا كَانَ الكَلاَمُ قَبْلَهَا مَنْفِياً.
٣ - سَاعِدْنِي يَا رَجُلُ! أَجَلْ: أيْ جَوَابُ وَعْدٍ لِلسَّائِلِ.

أما بلى: فهو حرف يجاب به عن سؤال منفي ليبطل نفيه،

بَلَى: حرفُ جواب، يُجابُ به النفيُ خاصَةً، ويُفيدُ إِبطالَهُ، سَواءُ أَكانَ هذا النفيُ معَ استِفهامٍ أَم دُونَه،
كَمَا فِي قولِهِ تعالَى: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لـَتـُبـْعـَثُـنَّ} [سورة التغابن/٧]

وكَمَا فِي قولِهِ تعالَى: {سأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَـمْ يَأتِـكـُمْ نَذِيرٌ (٨) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِير (٩) }ٌ [سورة الملك] .

وفي العامية نستعمل "بلى" صحيحة بزيادة الميم 《مبلى》"شو ما إجت سميرة فيجاب: مبلى. أي أننا نبطل النفي ونثبت المجيء، ولو قلنا نعم، لكان المعنى: نعم ما إجت.