حديـقة المنتدى الآسلامي / حديـقة القسم الجنآح الآسلامي

قال ابن القيم -رحمه الله-:
أربعة تجلب الرزق:
❶ قيام الليل.
❷ وكثرة الإستغفار بالأسحار.
❸ وتعاهد الصدقة.
❹ والذكر أول النهار و آخره.

📚[زاد المعاد (٣٧٨/٤)]

‏﴿ ولقد نعلمُ أنّك يضِيق صدرك بِما يقولون فسبّح بحمـدِ ربِـكَ وڪن مِن الساجْدين ﴾

{ﯗعَجِلْتُ اليَـك ربۑَ لِتَرضۍ}
ٲستغفرك ربۑ ﯗاتوب اليــك ..

استغفر اللّه ♡ .
سبحان اللّه ♡ .
الحمد للّه ♡ .
لاإله الا اللّه ♡ .
اللّه اكبر ♡ .

لأنه ليس للإنسان إلا ما سعى
ها أنا يا رب أحاول
فبارك المسعى بالقبول
واختم لي بالوصول
واجعلني من الشاكرين من قبل ومن بعد
ثم ألهمني بنعمتك لأُحدِّث.

"اللهم لا تجعلني ممن ينساك في نعمته ولا يذكرك إلا في شدته، وأجعلني قريباً منك شاكراً لك في كل الظروف."

قاعدة تنفعك إن شاء الله ...

▪️قال الشيخ العثيمين :

لا يسقط عن المسافر من النوافل إلا ثلاث : راتبة الظهر ، وراتبة المغرب ، وراتبة العشاء ، وما عدى ذلك فهو باقٍ على أصله .

فالنوافل المطلقة للإنسان المسافر أن يتنفل بما شاء ، وصلاة الضحى ، وصلاة الليلى، والوتر ، وسنة الفجر ، وصلاة الاستخارة ، وتحية المسجد ، كلها باقية على أصلها .

عدم الاطمئنان في الصلاة يبطلها ...

▪️قال الشيخ العثيمين :

هذه قاصمة الظهر ، وهي عدم الاطمئنان في الركوع والسجود ، حتى كأنه ملحوق ،
كأن ناراً لحقته ، أو وادياً لحقه ، أو عدواً لحقه .
لا يطمئن في ركوعه ، ولا في سجوده ، ولا في قيامه بعد الركوع ، ولا في جلوسه بين السجدتين ، كأنه ملحوق .

لماذا يا أخي ؟
ألست تناجي الله عز وجل في صلاتك ؟
ألست بين يدي الله ؟
لماذا تِفرُّ مِن الله ؟

أنت الآن ما أتيت للصلاة إلا للتقرب إلى الله ، كيف تَفِر من الله وأنتَ تريد التقرب إليه ؟
إنَّ ركعتين متقبلتَين من عند الله أفضل من ألف ركعة من هذا النوع .

السؤال

هل يجوز للنساء الدعاء بأن يشربن من يد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة شربة هنيئة لا يظمأن بعدها أبدا ؟

الجواب

ظاهر هذه الأحاديث أن الشرب يكون من الحوض مباشرة .. أو من الكيزان الموجودة عنده ، وأن الناس يشربون منه بأنفسهم .

ولم نر في شيء من روايات الحديث ما يشير إلى أن الشرب يكون بيد النبي صلى الله عليه وسلم .

ولو كان شرب الناس من الحوض بيده صلى الله عليه وسلم لأخبرنا بذلك .

ولذلك فدعاء المسلم ذكراً كان أو أنثى بأن يسقيه الله من يد الرسول صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ، يُخشى أن يكون من التعدي بالدعاء ، وسؤال الله ما لا علم لنا به .