اخطــــــــاء لغويــــــة شائعـــــــه

اخطــــــــاء لغويــــــة شائعـــــــه
أخواني وأخواتي ،،،،


نتطرق اليوم إلى موضوع حيوي ، ومظهر من مظاهر الإهمال اللغوي في عصرنا ، وهو " الأخطاء اللغوية الشائعة " لأن اللفظ الدائر على ألسنة الناس إذا كــــــــــان
عربيا فصيحا كان أولى بالأستعمال من غيره الذي فارق اللغة الفصيحة .


إن اللغة العربية هي بمثابة التعبير الأول عن أصالة الأمة وهويتها المميزة لها بين الأمم الأخرى ، لذلك لابد للمثقف المعاصر أن يلتحم بها، ويفهم أسرارهــــا ، ويقف على طرائقها في استعمال المفردات وتوليدها ، واشتقاق صيغها ، وهذا كله يحتاج إلى اطلاع ومعرفة واعية لقواعدها ، وأصولها .


هناك الكثير من العوامل التي أدت إلى إهمال اللغة العربية لا يتسع لنا المجــال اليوم لذكرها ، ولكن ما نستطيع قوله أن اللغة العربية الفصيحة ستظل باقية لأن روافدها لم تزل بين أيدي الناس حين يقرؤون القرآن الكريـــــــــــــم ، وأحاديث النبي محمد
( صلى الله عليه وسلم ) فضلا عن تراث الأمة اللغــــــوي القديم المتمثل في الشعر العربي والأمثال الفصيحـــــــــة ، وكتب التراث الأخرى التي تضمنت نتاج الأقدمين الفكري والأدبي والعلمي .


وما نقدمه اليوم هو لتذكير أبناء اللغة العربية ببعض الألفاظ اللغوية التـــــي جانبت الصواب في استعمالنا لها ، حين فارقت منهج العربية الفصيحة في بنيتها ودلالتها




- أصبح الصباح ، أمسى المساء



لا معنى لهذا التركيب لأن معنى أصبح أي دخل في الصباح ومثله أمسى أي دخل في المساء ، ولا معنى لدخول الصباح في الصباح أو المساء وإنمـــــا يــُــقال ذلك بالنسبة إلى الإنسان مثلا ً نقول : سهر حتى أصبح ، دخل الدار حين أمسى .






- تأمل منه خيرا


أي رجاه وتوقعه ، وإنما التأمل هو التثبيت بالفكر أو النظر ، ولا يجيء مــــن الأمل في شيء والصواب أمــّــل وأمل بالتخفيف









- اعتذر منه



الصواب أن يـــُــقال : ( اعتذر إليه ) الاعتذار يكون من المذنب إلى المذنب إليه





- لا يجب أن تسرق



الصواب أن يـــُــقال : ( يجب ألا تسرق ) لأن معنـــــــــــى ( لا يجب أن تسرق ) أن السرقة غير واجبة ، فهي بالتالي جائزة ، وهذا المعنى لا يقصده شريف







- يــَــهمــُـني أن تكون مؤمنا


الصواب أن يــُــقال : ( أرغب أن تكون مؤمنـــــــــــــــــــا ) لأن يــَهمــُـني هنا يقلقني ويحزنني






- قاســُــوا عذابــا أليما



الصواب أن يــُــقال : ( قاســـَــوا عذابا ً أليما ً ) بفتح السين وليس بضمهــــــا
من الفعل ( قاسى ) لا من ( قاس ) الذي هو من القياس








- اقتصد مبلغا ً من المال



الصواب أن يــُــقال : ( وفــّــر مبلغا ً من المال ) إذ إن اقتصد فــــــــي أمره أي توسط فلم يفرط ، اقتصد في النفقة : لم يسرف ولم يــُــقتر








- أعاقه عن السفر




الصواب أن يــُــقال : ( عاقه أو عوّقه عن السفر ) إذ ليس في العربية الفعل
" أعاق " حسب المعاجم اللغوية الموثوق بها







- غطـّـى الصحافيون أنباء القمة العربي



الصواب أن يــُــقال : " نشر الصحافيون أنباء مؤتمر القمة العربي " ومعنى غطى الأنباء أي أخفاها وسترها لا كشفها وبيـّـنها وهـــــــو تعبير مأخوذ عن الإنجليزية









- اقتبس عنه أفكاره



الصواب أن يــُــقال : ( اقتبس منه أفكاره ) باستعمال حرف الجر ( من ) وفي التنزيل العزيز : " انظرونا نقتبس من نوركم "








- لغى المدير القرار



الخطأ في الفعل ( لغى ) الذي تعدّ ى إلى المفعول به
الصواب أن يــُــقال : ( ألغى المدير القرار) والمعنى أبطله أما الفعل اللازم ( لغى ) فمعناه ( بطل ) ، ويصح أن يــُــقال : ( لغى القرار) والمغنى ( بطل القرار)








- نتواجد الساعة الخامسة



الخطأ في كلمة ( نتواجد ) ، الصواب أن يــُــقال : ( نوجد أو نلتقي أو نحضر أو نجتمع الساعة الخامسة ، أما الفعل ( نتواجد ) فمعناه : نظهر الوجد وهو الحزن أو الشوق










- تردد على المكتبة



الصواب أن يــُــقال : تردد إلى المكتبة



- أحنى رأسه



الصواب أن يــُــقال : ( حنى رأسه ) لأن ( أحنى ) ، بمعنى عطف










- نعلن عن كذا


الصواب أن يــُــقال : ( نعلن كذا ، أو لكذا ) لأن الفعل ( أعلن ) يتعدى بنفسه ، أو باللام وليس بـعن







- لم يعد يعرف العربية



الصواب أن يــُــقال : عاد لا يعرف العربية







- مرايا



يقولونها خطأ في جمع ( مرآة ) والصواب أن تقول : مراة لأنها تأتي مثل مسعى مساع ، أما كلمة ( مرايا ) فهي جمع للكلمة : ناقة مر ِيّ وهي التي إذا مرى ضرعها









- مدير



شاع جمعها بصيغة اسم الفاعل من " أدار " على ( مدراء ) في لغة الدواوين الرسمية ، والكلمة تجمع جمع صحيح على ( مديرين )









- سواح




الصواب أن يــُــقال : في جمع سائح ( سياح ) لأن الفعل أجوف يائي وليس واوي









- ما كذبت أبدا ً



الصواب أن يــُــقال:" ما كذبت قط " ذلك لأن ( قط ) تكون مع الماضي أمــــا (أبدا ً ) فتكون مع المستقبل فيقال : ( لن أكذب أبدا ً ) ، و ( لن ) تنفي المضارع وتفيد نفي المستقبل









- زرت الأهرامات



الخطأ في كلمة ( الأهرامات ) ، والصواب أن يــُــــقال : ( زرت الأهرام ) وذلك لأن ( الأهرام ) جمع ( هرم ) ، أما ( الأهرامات ) فجمع الجمع ، وذلك يكـــــون للأعداد الكثيرة ، والأهرام ثلاثة وذلك أدنى درجات الجمع لأن الجمع يبدأ بثلاثة








- جاء في تمام الساعة الثامنة والنصف




إن كلمة ( تمام ) لا تستعمل إلا مع العدد الصحيح








- أنت من عائلة محترمة




الصواب أن يــُــقال : أنت من أسرة محترمة أو من أهل أو من عيال أو من عيل لأن عائلة لغة مؤنث عائل والعائل : هو من يعول أو هو الفقير كما وصف القرآن الكريم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : " ووجدك عائلا ً فأغنى "










- فقدت جواز السفر وأريد بدل فاقد





الصواب أن يــُــقال : فقدت جواز السفر وأريد بدل مفقود لأن الفاقد ( أنا ) وجواز السفر هو ( المفقود ) وأنا أطلب بدل جواز السفر وليس بدل نفسي