عرض مشاركة واحدة
قديم 22-06-2013, 09:37 AM   #12
:: سمو ألامير ::
 
الصورة الرمزية امير صنعاء
 
تاريخ التسجيل: 26 - 1 - 2009
الدولة: صنعاء حوت كل فن
المشاركات: 10,473
معدل تقييم المستوى: 761
امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute امير صنعاء has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حملة الفروق بين المترادفات في القرآن الكريم ، ج 1


*****الحلقة العاشرة : الفرق بين

الحلف والقسم *****

[FONT="]
◀◀◀
[/FONT]
وردت كلمة "
حلف
" ومشتقاتها في القران الكريم
13 مرة
[FONT="]
◀◀◀
[/FONT]
كما وردت كلمة "
قسم
" ومشتقاتها في القران
الكريم 24 مرة


تري هل هناك فارق بين اللفظين ام انهما متفقان ؟؟؟؟


القران الكريم كلام الله المعجز قد فرق بين المعني
الجوهري للفظين المترادفين

** حَلَفَ : هو فعل ثلاثي لازم متعد بحرف
حَلَفْتُ

أَحْلِفْ اِحْلِف "حلف يمينا " أي أدى يمينا


** أما قَسَمْ :
هي يمين يحلفها الإنسان بالله تعالي

وبغيره ويتكون اسلوب القسم من أداة القسم والمقسم به والمقسم عليه وهو ما يسمي

بجواب القسم نحو والله لأعطفن علي اليتيم


جاءت مادة "
ح ل ف
" في مواضعها في القران
الكريم بلا استثناء
في الحنث باليمين والغالب أن يأتي الفعل مستندا الي المنافقين

كآيات التوبة التي فضحت زيف النفاق
"
سيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم

" "
ويحلفون بالله انهم لمنكم
" "
يحلفون بالله ما قالوا ولقد

قالوا كلمة الكفر
" "
ولي
حلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم

لكاذبون
"
واية المجادلة "
ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون

" وغيرها الكثير

أما
القسم
فيأتي في الأيمان الصادقة وجاء موصوفا بالعظمة

في قوله "
وانه لقسم لو تعلمون عظيم
"
و اختص القسم بحرمة الشهادة علي الوصية حيث لا يحل الحنث
في اليمين "
فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي

وأ
سند القسم الي اصحاب الجنة
"
إذ اقسموا ليصرمنها

مصبحين
"
و ليس المجرمون بكاذبين حين يقسمون يوم تقوم الساعة
"
مالبثوا غير ساع
ة "
و اسند الي الضالين حين يكون قسمهم علي اقتناع منهم
بالصدق قبل ان ينكشفلهم انهم علي ضلال "
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم

نذير ليكونن اهدى من احدى الأمم
"
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
◀◀◀
وهذا يدل على أن القرآن ينتقي ألفاظه وكلماته، ويختارها بعناية
دقيقة، ولكل كلمة دلالتها الخاصة بها، بحيث لا تغني كلمة عن كلمة.


حملة ( الفروق بين المترادفات في القران الكريم
)
امير صنعاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس